Наблюдая за многообразными явлениями природы, нетрудно заметить, что все в ней находится в движении, постоянно изменяется. Не существует таких предметов, которые ыли бы абсолютно неподвижны. Правда, тела могут находиться состоянии покоя, но сам покой всегда относителен. Как известно из курса физики, даже применительно к наиболее простой, механической форме движения, нельзя найти абсолютно неподвижных предметов. Но ведь, кроме того, в телах непрестанно проис-

ходят физические и химические изменения: движение атомов, молекул, элементарных частиц. Еще сложнее движение в живой природе и в обществе. В организмах людей и животных совершаются сложные физиологические процессы. В развитии живой природы одни виды сменяются другими. В человеческой истории происходит постоянное обновление всех сторон общественной жизни: экономики, политики, культуры. Ни на один день не останавливается познавательная деятельность людей. С развитием общественных отношений изменяется и сам человек: его образ жизни, взгляды, идеалы, нравственный облик, поведение. Материальный мир предстает перед нами в виде величественной картины всеобщего движения и изменения, в котором нет места ничему застывшему, неизменному, раз и навсегда данному. Как говорил древнегреческий философ Гераклит, в мире все течет, все изменяется.

Сам факт всеобщности движения наводит на мысль, что материя и движение неразрывно связаны, неотделимы друг от друга. И действительно, современная наука неопровержимо установила, что материя существует только в движении. Если бы вдруг случилось невозможное и все процессы на какое-то время остановились, это было бы равносильно полному исчезновению самого мира, объективной реальности, материи.

Какие бы материальные предметы и явления мы ни взяли, мы приходим к непреложному выводу: быть, существовать — значит находиться в движении. Движение, понимаемое как изменение вообще, как вечный процесс обновления,— это неотъемлемое, коренное свойство материи, всеобщая форма (способ) ее существования.

Расположив известные нам основные формы движения материи в порядке усложнения, мы получим такую последовательность: механическая (перемещение материальных тел или частиц в пространстве), физическая (тепловые, электрические, внутриатомные и внутриядерные движения), химическая (соединение и разъединение молекул), биологическая (жизнедеятельность и развитие организмов), социальная (процессы общественной жизни и общественного развития). Изучением каждой из форм движения материи занимается целый комплекс наук. Раскрывая процессы движения, изменения, развития материальных объектов, они тем самым исследуют их свойства и структуру.

В истории науки были, да и сейчас встречаются, попытки свести высшие формы движения материи к низшим, например физическую и химическую — к механическим перемещениям атомов или молекул, социальную — к биологической (социальный дарвинизм). Такие попытки получили название механицизм. Они заводят научную мысль в тупик, так как любая более высокая форма движения материи, включая в себя низшие формы, имеет и то же время свои особенности, свои черты. Они-то и составляют главное для понимания этой формы движения материи.