Общий кризис потому и называется общим, что распространяется на все сферы жизни общества, в том числе на идеологию. Монополистическая буржуазия безнадежно проигрывает битву за умы людей.

Когда буржуазия шла к власти, она привлекла на свою сторону массы лозунгами свободы, равенства, братства. Эти лозунги записаны в буржуазных конституциях. Но их формальный в условиях капитализма характер раскрылся теперь со всей очевидностью. Возможность использования тех или иных элементов свободы личности (например, свобода печати, свобода выбора места жительства и пр.) в решающей мере зависит от обладания материальными средствами и потому доступна главным образом правящему классу. Миллионер и нищий, иронизировал великий французский писатель Анатоль Франс, одинаково свободны ночевать под мостом Сены, но первый почему-то предпочитает жить во дворце. Так же обстоит дело с лозунгом равенства. Миллиардер Меллон ухитряется истратить миллион долларов на один ночной бал. С жиру бесятся богатые психопатки, содержащие штат прислуги для ухода за шпицами и пуделями. А тысячи людей ютятся в трущобах и не могут свести концы с концами. О каком братстве может идти речь в мире империализма, в тех же США —стране расовой дискриминации — или в Англии с ее кровавыми столкновениями в Ольстере!

В наше время буржуазия растеряла и растоптала идеалы, некогда написанные на ее знамени. Все попытки ее идеологов найти новые лозунги, которые могли бы привлечь массы, кончаются неудачей.

Теперь, когда социализм из мечты превратился в реальность, трудящиеся имеют возможность сопоставить капиталистическую действительность с практикой социалистического мира. Такое сопоставление приводит к выводу, что только социализм, коммунизм могут обеспечить подлинную свободу, равенство, братство. Сознавая свое бессилие остановить этот процесс идейной переориентации людей, роста симпатий к социализму, империалистическая реакция прибегает к подавлению свободной мысли, к репрессивным мерам против коммунистов и демократов. Характерно, что сами идеологи буржуазии объявляют главной своей задачей борьбу против коммунистических идей, антикоммунизм. Одно это свидетельствует, что у них нет позитивной программы, им нечего утверждать, они лишь пытаются помешать общественному прогрессу.

Содержание антикоммунизма менялось в зависимости от конкретных условий того или иного периода. Первоначально империалистическая пропаганда уверяла, будто социалистический строй не в состоянии обеспечить экономический прогресс. Позднее главным ее тезисом стало обвинение социалистических стран в агрессивных намерениях. Еще один излюбленный тезис антикоммунистов — утверждение, будто социализм «подавляет свободу личности». Это лишь некоторые, наиболее распространенные догмы, которые стремятся внушить общественности, чтобы помешать росту симпатий к социализму, нарастанию среди народных масс революционных настроений.