Общественная жизнь многообразна. Она не сводится к экономике и представляет собой сложную взаимосвязь экономических, политических, нравственных, юридических и других отношений между людьми. И конечно, огромная роль в истории принадлежит общественным идеям, теориям, взглядам. Отражая экономический строй, они направляют деятельность людей и через нее влияют на развитие общества, в том числе на экономику. К. Маркс говорил, что идеи становятся материальной силой, когда они овладевают массами. Могучей силой в наше время стали идеи марксизма-ленинизма.

Конечно, идеи идеям рознь. Если передовые идеи ускоряют общественное развитие, то реакционные идеи, наоборот, тормозят его.

Руководствуясь определенными идеями, люди вступают в идеологические отношения между собой, создают различного рода общественные учреждения и организации. Идеологические отношения и учреждения также влияют на экономику.

Таким образом, идеологическая надстройка не просто пассивно отражает экономический строй, автоматически регистрируя его изменения. Она оказывает активное обратное воздействие на экономику, органически вплетается в общий поток развития общества. Всякий, кто попытался бы свести исторические события к одной только экономике,неизбежно подменил бы богатство и многокрасочность общественной жизни сухой схемой, упрощающей и вульгаризирующей марксизм.

Как, например, понять расцвет русского реалистического искусства в XIX веке? Попытайтесь объяснить, его одним только экономическим строем, и вы убедитесь, что этого нельзя сделать, не греша против истины. Ведь в стране тогда существовал отсталый феодально-крепостнический строй. Как же на этом базисе возникли выдающиеся произведения литературы, живописи, музыки? Причины необычайного взлета художественной мысли будут понятны, если мы наряду с экономикой примем во внимание и другие стороны жизни. Идейное содержание русского реалистического искусства определялось в первую очередь той острой политической борьбой против крепостничества, которая развертывалась в стране. Эта борьба вдохновляла передовых писателей, поэтов, художников, композиторов. На искусство оказывали влияние традиции фольклора, прогрессивные идейные течения Запада и многое другое. А где же определяющая роль экономики? — спросите вы. Но ведь нельзя забывать, что и политическая борьба в России, и традиции фольклора, и прогрессивные течения общественной мысли в других странах тоже зависели от экономического строя, в него уходили своими корнями. Таким образом, экономический строй и здесь играл определяющую роль, но лишь в конечном счете, влияя на искусство через политику, мораль, философию и т. д.

Великая Октябрьская социалистическая революция — выдающееся событие в истории человечества. Но разве можно считать, что она произошла только в результате развития экономики, производительных сил? Могла ли победить революция, если бы рабочий класс России не накопил большого политического опыта, если бы он не прошел суровой школы 1905 года, не выковал прочного политического союза с крестьянством? Конечно, не могла. Нельзя представить себе победу революции без большевистской партии, которая руководила борьбой рабочего класса, была боевым штабом революции. Разумеется, в конечном счете Октябрьская революция выражала экономическую необходимость, но сама эта необходимость проявлялась и в политической борьбе классов, и в деятельности партии, и в идейной борьбе, которую В. И. Ленин вел против буржуазной идеологии, правого и «левого» оппортунизма.

Вы видите, что развитие общества — это взаимодействие экономики с политикой, идеологией и всеми другими сторонами общественной жизни. Но в этом взаимодействии всегда нужно видеть экономическую основу, которая проходит через него красной нитью, позволяет понять закономерность общественного развития.