Но вернемся к культу святых. Он теснейшим образом связан с деятельностью мистиков ислама - суфиев. Первоначально ислам, как я уже отмечал, был слишком абстрактен. В эпоху завоеваний, священной войны, ожидания добычи, славы, иного общественного статуса он мог оказывать эмоциональное воздействие на верующих и без особых ухищрений. Но как раз эмоциональности в раннем исламе не хватало. Этот пробел восполнили суфии-дервиши, проповедовавшие мистическую любовь к аллаху и слияние с ним, эмоциональный ритуал поклонения святым, совместные пения священных гимнов и радения-зикры. Богослов XI века аль-Газали, этот Фома Аквинский ортодоксального ислама, соединив некоторые рационалистические элементы с суфизмом, в частности с мистической любовью к аллаху, придал исламу каноническую форму, сохранившуюся в общих чертах до наших дней.